改革開放帶來了中國社會的發(fā)展，也產(chǎn)生了一些暴發(fā)戶，錢多的花不完，于是很多有錢人家就把自己的子女送進歐洲的貴族學校，希望自己的子女也能當一名貴族，去了之后才發(fā)現(xiàn)，原來富與貴是兩回事！貴族的真正含義不是奢侈無度，紙醉金迷，而是一種責任，大部分中國人所理解的貴族生活就是住別墅、買賓利車、打高爾夫，就是揮金如土、花天酒地，就是對人呼之即來，揮之即去。實際上，這不是貴族精神，這是暴發(fā)戶精神。在我們中國人的概念中，貴族學校就應該享受貴族般的條件，有貴族樣的生活。

　　但是英國貴族學校的學生睡的是硬板床，吃的是粗茶淡飯，每天還要經(jīng)過非常艱苦嚴格的訓練，這甚至比平民學校還要辛苦。在大多數(shù)中國人的意識里，富與貴是一樣的，沒有什么區(qū)別。但事實上這是兩回事兒。富是物質(zhì)的，貴是精神的。貴族精神，首先就意味著這個人要自制，要克己，要奉獻自己，服務國家。英國的威廉王子和哈里王子，毫無疑問，是貴族。英國皇室把他們送到陸軍軍官學校去進行學習。畢業(yè)后，哈里王子還被派到阿富汗前線，做一名機槍手。英國皇室知道哈里王子身份的高貴，也知道前線的危險。但是他們公認為國家奉獻自己、承擔風險是貴族的本職，或者說是本分所在，是理所當然的。

　　英國二戰(zhàn)的時候有一張照片流傳得非常廣，當時的英國國王愛德華到倫敦的貧民窟進行視察，他站在一個東倒西歪的房子門口，對里面一貧如洗的老太太說：“請問我可以進來嗎？”這體現(xiàn)了對底層人的一種尊重，而真正的貴族是懂得尊重別人的。

　　1793年1月21日，在巴黎的協(xié)和廣場，一個行將被處死的囚徒，上斷頭臺時不小心踩到了劊子手的腳，她馬上下意識地說了句：“對不起，先生。”而此刻她的丈夫路易十六，面對殺氣騰騰的劊子手，留下的則是如此坦然高貴的遺言：“我清白死去。我原諒我的敵人，但愿我的血能平息上帝的怒火。”幾分鐘后，路易十六及皇后便身首異處。兩個世紀之后，時任法國總統(tǒng)的密特朗在紀念法國大革命200周年的慶典上真誠地表示：“路易十六是個好人，把他處死是件悲劇……”

　　1910年10月28日，一位83歲高齡的老人，為了拯救備受煎熬一生的靈魂，決意把所有的家產(chǎn)分給窮人，隨后他離開自己遼闊的莊園出走了，帶著聶赫留朵夫式的懺悔，最終像流浪漢一樣死在一個荒蕪的小車站……他就是俄國偉大的作家托爾斯泰。多年后，奧地利著名作家茨威格在評價托爾斯泰時這樣感慨道：“這種沒有光彩的卑微的最后命運無損他的偉大……如果他不是為我們這些人去承受苦難，那么列夫·托爾斯泰就不可能像今天這樣屬于全人類……”

　　這幾位主人公盡管命運不同，但他們都有一個共同的身份：貴族。

　　直到今天，英國仍然保留著貴族的爵位、封號。英國的貴族制度之所以能延續(xù)至今，是因為得到了大家的認可。英國的老百姓普遍認為，貴族精神代表了一種尊嚴，一種高超的品行。

　　貴族精神是一種低調(diào)，貴族精神是一種慷慨。洛克菲勒帝國，那個小洛克菲勒在上大學的時候，過的是貧窮的生活，自己燙褲子，自己縫鈕扣，不抽煙，不喝酒，不隨便到劇院去看電影，和他爸爸一樣，把每一筆開支都記在小本子上。這些人看起來很節(jié)約，但是并不小氣，因為在面向社會進行捐贈的時候，都非常慷慨。比如咱們大家都非常熟悉的比爾·蓋茨，后來把他名下所有的財產(chǎn)全都捐給了社會。看既節(jié)約又慷慨，這也是貴族精神非常可取的一部分。

　　貴族精神更是一種擔當，從中世紀，每當自己的國家有戰(zhàn)爭，歐洲貴族都是要親自上陣，而且身先士卒，很多人為此戰(zhàn)死，這才是真正的貴族精神！

　　中國的富人更應該發(fā)揮貴族精神，至少你的社會財富更多，如果外敵來犯，你的損失是最大的，難道你真的能給鬼子點著煙，說，皇軍，花姑娘大大滴有？然后把自己滿意的大胸女人獻給皇軍？貴族精神的高貴之處，那就是干凈地活著，優(yōu)雅地活著，有尊嚴地活著。他不會為了一些眼前的現(xiàn)實利益，去背信棄義，去不擇手段。否則就算你富可敵國，你也只是一個低劣的暴發(fā)戶而已！少研究點女人奶子，多為社會做點貢獻，憂國憂民，才不枉富貴一場。

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