我把家庭教育的風(fēng)格主要?dú)w納為五種類型，民主型、溺愛專制型、溺愛型、專制型、放任自流型。我曾經(jīng)和在美國的一些華人討論過中國家庭教育的風(fēng)格問題，從中得出一個僅供參考的結(jié)論：西方人的家庭教育大約80%采用的是民主型（據(jù)我觀察，西方人與孩子的關(guān)系多數(shù)是“非占有”關(guān)系，西方人大多沒有“望子成龍”與“望女成鳳”的要求，比較尊重孩子自由玩耍的天性，尊重孩子的個人愿望與人生選擇），大約20%采用的是專制型或放任自流型；而當(dāng)代中國人的家庭教育大約80%采用的是溺愛專制型（據(jù)我觀察，中國人與孩子的關(guān)系多數(shù)是“占有”關(guān)系，物質(zhì)上極大滿足孩子，精神上用中國式的“語文、數(shù)學(xué)、英語”來普遍折磨孩子，重視知識灌輸與學(xué)習(xí)成績，望子成龍與望女成鳳，比較不尊重孩子自由玩耍的天性，用家長的個人愿望與人生選擇主導(dǎo)孩子的個人愿望與人生選擇），大約20%采用的是民主型或放任自流型。為什么“溺愛專制型”成了中國人家庭教育的普遍風(fēng)格呢？我想最主要的就是獨(dú)子的現(xiàn)實(shí)與中國的應(yīng)試教育制度，不遵守這個制度，就有可能被陶汰，從而造成了學(xué)校作業(yè)的壓迫與家長對孩子學(xué)習(xí)成績要求過高的壓力，落后的應(yīng)試教育制度與教育內(nèi)容是總根源。中國傳統(tǒng)的儒家文化與當(dāng)代的國家主義中心的“意識形態(tài)”的教育文化其核心的價值觀是一致的，重視國家、輕視個人；重視群體、輕視個體；重視共性、輕視個性，國家整體的風(fēng)格是輕視自我，甚至消滅自我，國家基礎(chǔ)教育系統(tǒng)培養(yǎng)的是服從國家價值體系的善于考試的人。中國應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)是，人口多、竟?fàn)幋蟆⒒A(chǔ)教育偏重智能輕視人格培養(yǎng)（因?yàn)橹袊母呖贾贫戎饕褪菧y試語言智能與邏輯數(shù)學(xué)智能），所以，中國創(chuàng)新水平不高，社會生產(chǎn)力還處于較低水平，國家創(chuàng)新體系還難以走上健康發(fā)展的道路。因?yàn)闆]有人文教養(yǎng)，沒有高貴的心態(tài)，沒有自由，沒有自由選擇，沒有自我，沒有自我實(shí)現(xiàn)，就沒有個性，沒有創(chuàng)造，沒有浪漫，也沒有人生的樂趣。

　　事實(shí)上，人生的過程是一個不斷的“認(rèn)識自己、設(shè)計自己與實(shí)現(xiàn)自己”的過程。教育的出發(fā)點(diǎn)就是要竭盡所能地“喚醒人的自我意識，使人成為自己”。家庭教育的秘密就是要喚醒孩子的自我意識，使孩子成為自己。教育要以關(guān)懷孩子與學(xué)生的幸福作為永恒的出發(fā)點(diǎn)，要給孩子與學(xué)生更多的鼓勵，給予更多自由探索的空間與自由探索的時間。自由——選擇——責(zé)任，這是人格成長的規(guī)律。不是家長的意識來主導(dǎo)孩子的生活，而是孩子的自我意識來主導(dǎo)自己的人生。培養(yǎng)孩子的自我意識，尤其在孩子成長的早期，家長的引導(dǎo)可能要起主要作用，要采用“價值引導(dǎo)與自主建構(gòu)”的策略，最后形成孩子“獨(dú)立生存與獨(dú)立思考以及獨(dú)立實(shí)踐”的良好習(xí)慣。一旦孩子形成了“態(tài)度、認(rèn)知與行為”的良好習(xí)慣，家庭教育就算成功了，以后的造化主要靠孩子的自我奮斗了。好習(xí)慣是終身享用不盡的財富，壞習(xí)慣是終身償還不盡的債務(wù)，努力培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣吧！事實(shí)上，教育就是培養(yǎng)良好習(xí)慣。

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