分類:教育思考   閱讀:

   一直以來(lái),中國(guó)的教育界生活在一種自我麻痹與可笑的自我陶醉之中,認(rèn)為中國(guó)的基礎(chǔ)教育比美國(guó)的基礎(chǔ)教育好,美國(guó)的高等教育比中國(guó)的高等教育好,甚至有教育專 家還總結(jié)出了一個(gè)公式:好教育=中國(guó)基礎(chǔ)教育+美國(guó)高等教育。事實(shí)上,是這樣的嗎?依我之見(jiàn),中美教育是兩個(gè)不同的層次,總的來(lái)說(shuō),中國(guó)的教育體系是一種“國(guó)家本位”的教育體系,與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的價(jià)值觀和思維方式相對(duì)應(yīng),而美國(guó)的教育體系是一種“個(gè)人本位”的教育體系,與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值觀和思維方式相對(duì)應(yīng)。中國(guó)的教育體系學(xué)習(xí)的是兩百年前德國(guó)教育家赫爾巴特(1776—1841)創(chuàng)建的“傳統(tǒng)教育模式”,赫爾巴特影響了前蘇聯(lián)教育家凱洛夫(1893—1978),凱洛夫的《教育學(xué)》在50年代翻譯成中文,成了中國(guó)教育的“圣經(jīng)”。這種教育模式與中國(guó)從隋代開(kāi)始傳承了近1400年的“科舉教育”的思維方式是一致的,這是一種 “以知識(shí)為中心”來(lái)建構(gòu)的課程與教學(xué)體系,有三個(gè)特點(diǎn):“教師中心、教材中心、課堂中心”,以培養(yǎng)善于考試的人為目標(biāo),把基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能及其解題訓(xùn)練和考試分?jǐn)?shù)作為中心,注重對(duì)“語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)”這三門(mén)主課的系統(tǒng)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練;而美國(guó)的教育體系主要是美國(guó)教育家杜威(1859—1952)在一百年前創(chuàng)建的“現(xiàn)代教育模式”,這是一種“以能力為中心”來(lái)建構(gòu)的課程與教學(xué)體系,有三個(gè)特點(diǎn):“學(xué)生中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心”,以培養(yǎng)善于自我實(shí)現(xiàn)的人為目標(biāo),注重“獨(dú)立生活能力、體育藝術(shù)能力、科學(xué)探究能力”這 三大能力的訓(xùn)練;主張學(xué)習(xí)與教育要滿足兒童的內(nèi)在需要,以興趣為中心,反對(duì)壓抑學(xué)生們想象力與創(chuàng)造力的死記硬背,強(qiáng)調(diào)從做中學(xué),強(qiáng)調(diào)學(xué)生多參加體育活動(dòng)與 實(shí)踐活動(dòng),要以解決問(wèn)題為中心多動(dòng)手做項(xiàng)目,努力培養(yǎng)興趣、體力、觀察力與解決實(shí)際問(wèn)題的各種能力。結(jié)果,美國(guó)學(xué)生低分高能,中國(guó)學(xué)生高分低能,而社會(huì)需 要的是能力型的人才,這就是美國(guó)社會(huì)真正的成功之道,也是發(fā)達(dá)國(guó)家真正的成功之道——無(wú)為而無(wú)不為。根據(jù)我的“以美為本的教育理論”以及對(duì)中美教育比較后的綜合感覺(jué),我認(rèn)為美國(guó)的教育系統(tǒng)已接近教育總規(guī)律70%左右,而中國(guó)的教育系統(tǒng)才接近30%左右。在 美國(guó),我去參觀與訪問(wèn)過(guò)一些好的幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)。事實(shí)上,從教育理念、管理制度、考試方法、課程設(shè)計(jì)、教材編寫(xiě)、學(xué)校環(huán)境、教學(xué)計(jì)劃、教師風(fēng) 格、學(xué)生學(xué)習(xí),課后活動(dòng)等,他們?cè)诙鄶?shù)情況下已經(jīng)是按“美的規(guī)律”來(lái)辦教育了,只不過(guò)理論上沒(méi)有搞清楚,是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和局部的規(guī)律辦起來(lái)的教育,缺少系統(tǒng)的 理論指導(dǎo),缺少胸有成竹的教育信念,缺少點(diǎn)•面•體的展開(kāi)結(jié)構(gòu),全世界的教育都是如此。所以,當(dāng)今全世界的教育都需要在“美是教育的本質(zhì)”這一最高規(guī)律的 世界觀與方法論的主導(dǎo)下,從教育思想、教育理論與教育實(shí)踐這三個(gè)方面更上一個(gè)臺(tái)階,由美的教育理論全面主導(dǎo)教育實(shí)踐,完成一次人類史上最根本與最徹底的教 育革命,真正實(shí)現(xiàn)教育為人最大程度謀幸福的理想。

  在我看來(lái),如果中國(guó)社會(huì)不實(shí)現(xiàn)由國(guó)家主義的教育文化向“以人為本,尊重人、關(guān)心人”的個(gè)人主義的教育文化的轉(zhuǎn)型,不實(shí)現(xiàn)由功利主義的“培養(yǎng)工具人”的教育文 化向超越功利主義

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