隨著社會的發(fā)展，校園也越來越活躍，很多學校開始注重校園文化的深層次建設。

　　顯然，校園文化的建設非一朝一夕之功，縱觀目前的校園文化建設內(nèi)容，一些從事校園文化建設的企業(yè)主要提供雕塑小品、校園形象識別系統(tǒng)等一些外在的服務內(nèi)容，針對校園文化深層次內(nèi)涵的服務內(nèi)容相對極少。

　　那么校園文化建設應該由內(nèi)及外，還是由外而內(nèi)？讓我們來看看名校的文化就一目了然了。

　　創(chuàng)建于1897年，被英國著名學者李約瑟稱譽為“東方劍橋”的浙江大學，前身為求是書院，世界著名科學家、教育家竺可楨特別倡導"求是"精神，并將之深深地融入到了浙江大學的建設和發(fā)展中去。

　　1936年4月25日至1949年4月，竺可楨任浙江大學校長共13年。這13年，中國戰(zhàn)火不止，日寇入侵，國土淪陷，竺可楨校長當時辦學條件之艱辛和環(huán)境之惡劣，是全世界大學中罕見的。竺可楨為保護浙大師生安全，1937年11月11日率師生舉校西遷，遷徙途經(jīng)浙西、贛中、桂北、黔北農(nóng)村與山區(qū)，行程2600多公里。在日本帝國主義入侵的戰(zhàn)火中，浙江大學不但沒有消失，而且辦得更朝氣蓬勃，匯聚了蘇步青、談家楨、盧鶴紱、王淦昌、譚其驤、陳建功、貝時璋、蔡邦華、王葆仁、胡剛復、錢令希、張其昀、羅宗洛、張肇騫、梁守?、蘇元夏、馬一浮、鄭曉滄等國內(nèi)許多著名教授，研究成果累累，英國科學家李約瑟到實地考察后，把浙江大學贊譽為"東方的劍橋"。1936年竺可楨校長到浙大時，全校只有文理、工、農(nóng)三個學院，學生400余人。西遷至遵義時，文理分開，又設師范學院。1946年浙江大學遷回杭州后，增設法、醫(yī)兩學院。此時，浙江大學共有7個學院。到1949年，在校學生達2000多人，成為當時全國最完整的兩所綜合性大學之一。 　

　　浙江大學出現(xiàn)這樣的辦學奇跡，其中一個很重要的原因，是竺可楨校長確立和倡導"求是"精神，并不遺余力地帶頭身體力行。"求是"精神是竺可楨教育思想的精髓。浙江大學的"求是"精神來之不易，是在抗日戰(zhàn)爭的烽火中誕生的，是竺可楨校長給浙江大學創(chuàng)造的寶貴財富。 　　

　　竺可楨校長為什么要將"求是"確立為浙江大學校訓?為什么要倡導"求是"精神呢?他在與新生座談時指出，"諸位到這里來，應該明了這里的校風。一校有一校的精神，英文稱為CollegeSpirit。世界上的著名大學，都有體現(xiàn)其校風、學風和精神的校訓。例如，哈佛大學的校訓是Veritas(拉丁文，其意義是求是、求真理)。竺可楨校長是在哈佛大學獲博士學位后回國的，他當然深知一所大學校風、學風的確定和建設重要性。竺可楨在受任浙江大學校長的第一天，在與全校師生見面發(fā)表題為《大學教育之重要方針》就職演說時，就提出大學教師對大學學風、校風建設和人才培養(yǎng)重要性的精辟見解，他說："一個學校教育的要素，最重要的不外乎教授的人選、圖書儀器等設備和校舍建筑。這三者之中，教授人才的充實，最為重要。""教授是大學的靈魂，一個大學學風的優(yōu)劣，全視教授人選為轉移。假使大學里有許多教授，以研究學問為畢生事業(yè)，以培育后進為無上職責，自然會養(yǎng)成良好的學風，不斷的培植出來博學敦行的學者。" 　　

　　1938年11月19日，浙江大學西遷至廣西宜山，竺可楨校長在校務會議上提出，并決定"求是"為浙江大學校訓。校訓確立前后，竺可楨校長或演講或撰文闡述"求是"的涵義。1938年11月1日，竺可楨校長在開學典禮上作《王陽明先生與大學生的典范》的專題演講；1939年2月4日他對新生又作了《求是精神與犧牲精神》的專題演講；1941年初，竺可楨校長為浙大出版的《思想與時代》雜志撰寫了《科學之方法與精神》的論文。上述三文是竺可楨校長論述浙大"求是"精神的代表作。

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