教育的目的是什么呢？

    當(dāng)家長(zhǎng)們把孩子送到幼兒園“開始教育”的時(shí)候，您想過這個(gè)問題嗎？當(dāng)您付出一大筆學(xué)費(fèi)“投資教育”的時(shí)候，您想過最終“買到”的結(jié)果可能是什么嗎？

    教育的目標(biāo)，當(dāng)然不是“考大學(xué)”，也不是“找工作”，更不是買文憑。而是為了生命的成長(zhǎng)，為了提升生活的品質(zhì)！

    當(dāng)一個(gè)教育體系以“考大學(xué)”為名，要你犧牲生命的成長(zhǎng)，犧牲健康，犧牲生活來“獲得一紙文憑”的時(shí)候，它還是“教育系統(tǒng)”嗎？或者是一個(gè)“反教育系統(tǒng)”？

    當(dāng)家長(zhǎng)們逼孩子考上了大學(xué)，找到了工作之后，才發(fā)現(xiàn)“生活之路”剛剛開始，可孩子和家長(zhǎng)都根本就沒有做好準(zhǔn)備。當(dāng)孩子們還不明白“婚姻”到底意味著什么的時(shí)候，就匆忙地成家了，我們還不明白“教育是什么”的時(shí)候，就生下了孩子；還沒有來得及搞清“家庭是什么”，就離婚了。

    因?yàn)槲覀兊慕逃w系，根本沒有教你“如何生活”，甚至沒有教您“學(xué)習(xí)知識(shí)”，只教了你“如何考試”。因此，即使您拿了一個(gè)博士文憑，在最重要的生命和生活的認(rèn)知上，您依然還是無知的。因?yàn)槟愕玫降纳?/SPAN>/生命教育的知識(shí)，可能連幼兒園級(jí)別都不到。但是一紙高級(jí)文憑會(huì)讓你誤以為自己“什么都懂”。實(shí)際上，這種無知會(huì)讓你付出沉重的代價(jià)---因?yàn)闊o知，因?yàn)槿狈A(chǔ)教育，你會(huì)給自己的家庭生活帶來一系列的嚴(yán)重問題。導(dǎo)致孩子和家長(zhǎng)一輩子都在窮忙活。對(duì)生活的無知，導(dǎo)致沒有一個(gè)人可能是“幸福”的。

    面對(duì)中國(guó)忽略生命和生活的“無生活無知識(shí)的考試教育”，家長(zhǎng)們不得不“多個(gè)心眼”；就像是面對(duì)中國(guó)的“食品工業(yè)”，家長(zhǎng)們也必須“多個(gè)心眼”一樣。不然你被害死了，還不知道自己是咋死的呢。

    因此，中國(guó)的家長(zhǎng)最需要問自己的問題，就是“我教育和培養(yǎng)孩子的目的是什么？”

    作為“家有小女”的父親，各位認(rèn)為我對(duì)女兒關(guān)注的培養(yǎng)教育目標(biāo)和方向是什么嗎？

    我關(guān)心的是：她將來能不能“宜其室家”？就像我關(guān)心男孩能不能“頂天立地”一樣！

    這是中國(guó)傳統(tǒng)的文化觀念---自家生的女兒，擔(dān)心教育得不好，被婆家人嫌棄！這就太丟人了；沒有養(yǎng)好女兒，就是沒有承擔(dān)好家長(zhǎng)的責(zé)任；沒有為婆家培養(yǎng)一個(gè)好媳婦就胡亂嫁出去了，太對(duì)不起人家了。

    因此，中國(guó)一向有“女教”的傳統(tǒng)。中國(guó)家長(zhǎng)認(rèn)為“女人就應(yīng)該做女人的事”，因此需要有專門培養(yǎng)女人的教育方式。其實(shí)培養(yǎng)女孩的成本要比培養(yǎng)男孩要高，因?yàn)榕畠阂皨绅B(yǎng)”---精心培養(yǎng)。男人是靠打拼出來的，因此可以“糙養(yǎng)”。

    簡(jiǎn)單地說，男人可以沒有修養(yǎng)（有最好），但必須要有本事。女兒可以沒有“本事”（有當(dāng)然好），但必須有修養(yǎng)有氣質(zhì)。“本事”這種東西，就像是動(dòng)物世界中公牛們互相打斗比試的“能力和技巧”，女性不是太需要去“擁有”的；因此古人才說“女子無才便是德”--女人的修養(yǎng)和品行比才能更重要。女人可以去做男人無法做到的事情，不需要跟男人“拼本事，比高下”。男人的“才--本事”，只不過是為了證明自己“有資格擁有女人”的標(biāo)志。為了證明自己的“本事”，男人就不得不與別的男人競(jìng)爭(zhēng)，比拼，打斗等等，在不斷的淘汰游戲中勝出，最后拿出來“展示”給女人證明自己的東西，難道需要女人去“擁有”嗎？

    因此男人就要讓他去“糙養(yǎng)”，去受罪，去磨練。而女人的“修養(yǎng)氣質(zhì)”，就必須靠很好的教育才能夠得到；因此女兒必須“嬌養(yǎng)”---精心培養(yǎng)！（可中國(guó)的家長(zhǎng)卻弄錯(cuò)了，把女兒培養(yǎng)成“嬌生慣養(yǎng)”---別說“宜其室家”了，最后成為連自家人都看不慣的，缺乏基本家教的刁蠻公主！）

    女兒“嬌養(yǎng)”是需要高投入的；金錢，主要是精力！但高投資有高回報(bào)：家里娶了個(gè)好女人進(jìn)門，就“穩(wěn)定了”，齊家了；福延三代。因此這個(gè)價(jià)值是非常值得的。而家里一旦讓壞女人進(jìn)門了，這個(gè)“家”以及“家族”就惹大麻煩了，禍害三代都清不盡。因此，在中國(guó)，娶老婆絕對(duì)不是“兒子一個(gè)人的私事”（這種古怪的西方個(gè)人主義觀點(diǎn)，居然被不動(dòng)腦子的中國(guó)人接受了），而是涉及兩個(gè)家族的“大事”--婚姻大事，怎么可能亂來？只有男人去玩女優(yōu)，小妾，才是“個(gè)人私事”呢。不需要告訴別人。

    從建立成功教育體系角度上來說，儒家比當(dāng)代這個(gè)古怪的教育體系成功多了。當(dāng)代這個(gè)堅(jiān)持“維穩(wěn)”的教育體系，卻只懂“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”的思維方式，因此一直在大批培養(yǎng)“不穩(wěn)定因素”，它總在做與自己愿望相反的事情。而中國(guó)的儒家，就非常成功地把中國(guó)的男人都培養(yǎng)成馴服的奴仆；把中國(guó)的女人培養(yǎng)成了更加馴服的，為男人奉獻(xiàn)一切的女仆。因此要研究教育，怎么能夠放過“儒家教育系統(tǒng)”呢？要研究“女子教育”，怎么能夠不研究儒家的“女教傳統(tǒng)”呢？不能因?yàn)槿寮业燃?jí)次序觀念不好，就否定儒家的一切；起碼儒家“有教分類”的觀點(diǎn)，把女人作為一個(gè)需要專門教育對(duì)象的作法，就是很好的教育法。（當(dāng)代的一些書呆子，把儒家的“有教無類”理解為無論何人，都平等地用完全一樣的辦法和內(nèi)容來“教育”，而不懂原意是“無論什么人都應(yīng)該，且有必要進(jìn)行根據(jù)對(duì)象設(shè)定的專門教育”含義，是“不放過教育空白點(diǎn)”的意思。這種解釋才符合儒家的原則。）

    當(dāng)女孩的家長(zhǎng)，要比當(dāng)男孩的家長(zhǎng)困難得多，操心得多！因?yàn)榕砻媾R的人生問題比男孩更嚴(yán)峻，特別是現(xiàn)在這個(gè)畸形的社會(huì)更是這樣。這個(gè)社會(huì)的游戲規(guī)則和價(jià)值觀是為男性創(chuàng)造的，就像是斗牛場(chǎng)是專門為公牛創(chuàng)造的一樣。因此社會(huì)給了男孩很多嘗試以及犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，但是女孩卻不能跟著一起犯錯(cuò)誤。

    作為男孩的家長(zhǎng)，只要認(rèn)真地按照這個(gè)社會(huì)的基本價(jià)值觀，把孩子培養(yǎng)得“符合標(biāo)準(zhǔn)一些”，也就是“優(yōu)秀”一點(diǎn)，無論事業(yè)還是婚姻家庭，都可以順利地一并解決掉了。

    可是，作為女孩的家長(zhǎng)就不一定這么輕松了：很可能家長(zhǎng)按照這個(gè)社會(huì)的斗牛價(jià)值觀培養(yǎng)出來的“優(yōu)秀女兒”，反而成為這個(gè)社會(huì)的棄兒。我想：一頭母牛假如被訓(xùn)練成能夠擊敗所有的公牛（如果這頭母牛是參加如同人類一樣的公牛智力和學(xué)習(xí)比賽，而不是斗蠻力的話，實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)倒也不難，只要比貪玩的公牛們肯下功夫一些，多努力一點(diǎn)，是很容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。因?yàn)槟信闹橇Σ罹嗖⒉淮螅w力卻有先天的差異），但母牛恐怕無法用這種擊敗公牛的“優(yōu)秀表現(xiàn)”，來讓公牛們心服口服地“跪倒在她的裙下”，宣誓要“執(zhí)子之蹄，與子偕老”。反而公牛們更可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃開---因?yàn)檫@是一個(gè)“很不正常”的母牛。最慘的是，這頭母牛也無法“重新回到母牛群中當(dāng)一頭幸福的母牛”，她只能“在公牛群中當(dāng)一頭特立獨(dú)行的孤獨(dú)母牛”。角色錯(cuò)位的“教育結(jié)果”，只好自己默默地，孤獨(dú)地承受起來。這就是現(xiàn)在社會(huì)參加男人競(jìng)賽的“優(yōu)秀剩女”們的現(xiàn)狀和原因！

    由于目前的教育體系是體現(xiàn)“男權(quán)社會(huì)的教育游戲規(guī)則和價(jià)值觀”，目前教育體系的學(xué)科設(shè)計(jì)，教學(xué)內(nèi)容等等，都是“工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物”，是德國(guó)用于大批培養(yǎng)有知識(shí)和技術(shù)的工人而誕生的教育體系；（對(duì)此感興趣的可以去查查現(xiàn)代教育史）。因此根本沒有考慮女性的特殊要求，更沒有考慮生活和生命成長(zhǎng)的要求。女人去參加這種教育倒不是不能成功，而是不能獲得女性內(nèi)在本性要求的成功；只能是獲得男人世界的成功。這種教育設(shè)計(jì)格局下的學(xué)校系統(tǒng)，即使是“專門”為女性打造的職業(yè)，如教師等，職業(yè)的目的依然是去培養(yǎng)下一代的知識(shí)和技術(shù)工人，而不是“會(huì)生活的人”！有情調(diào)的人！懂的生命價(jià)值的人！

    因此，進(jìn)入無論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的這種性質(zhì)的“現(xiàn)代教育體系”后，女人“優(yōu)秀”的標(biāo)準(zhǔn)，就必然是按照服務(wù)于男性社會(huì)價(jià)值體系來原則來“教育”的。因此，如果她很優(yōu)秀的話，就意味著她會(huì)思想上，價(jià)值觀上會(huì)“比較男人”；她可以努力學(xué)習(xí)，成為擊敗男人的“優(yōu)秀女人”。但是，這樣子的“優(yōu)秀女人”往往也會(huì)讓男生們感到壓力和害怕。越優(yōu)秀，就越有可能嫁不出去。即使嫁出去了，也因?yàn)椤瓣庩柌徽{(diào)”，婚姻和家庭很難談什么“幸福”。經(jīng)過多年的“學(xué)校教育”之后，女人們除了自己的身體，她們已經(jīng)不知道用什么東西來證明自己“是女人”了。西方的學(xué)校教育體系就是這樣設(shè)計(jì)的，中國(guó)就更不入流了，是西方教育三流的模仿品，是西方教育的框架，科舉考試的本質(zhì)。不僅害男人，更害女人！

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