在此他見證了選修制的優(yōu)勢,它具有美國大學(xué)所不及的豐富、實(shí)用的教學(xué)內(nèi)容以及多樣的教學(xué)方法,這些經(jīng)歷影響了他日后主持的哈佛本科教育改革。

二、哈佛校長的教育思想和實(shí)踐
1、賦權(quán)學(xué)生以培養(yǎng)責(zé)任感
正如弗萊克斯納所主張的,大學(xué)生必須對自己、對所學(xué)學(xué)科、對自己的學(xué)習(xí)方式負(fù)責(zé)。
埃利奧特在1869年的傳統(tǒng)就職儀式上,發(fā)表了“不傳統(tǒng)”的演講,“19或20歲的年輕人應(yīng)該知道他最喜歡什么,什么最適合他,校長不能將其意見強(qiáng)加于任何人,大學(xué)永遠(yuǎn)不能有獨(dú)裁者。學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是共和性質(zhì)的”。
埃利奧特決心改變古典必修課程,實(shí)行自由選修制,使之成為“由學(xué)生自己選擇的,經(jīng)過精心計劃過的許多科目的學(xué)習(xí),有部分形式上指導(dǎo),但主要是順乎本性和興趣的許多教學(xué)課程”。
埃利奧特認(rèn)為:“舊式必修課為所有人制定了一樣的課程,學(xué)生沒有選擇的自由,也不會經(jīng)驗(yàn)任何責(zé)任感。正如其他事一樣,學(xué)生只有擁有自由,才能具備自我引導(dǎo)和自我控制自己行為的責(zé)任感。
對于大學(xué)來說,具備好的選修制能夠提供多樣的教學(xué),為學(xué)生進(jìn)行日常指導(dǎo),進(jìn)行嚴(yán)格考試。經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明美國大學(xué)入學(xué)生具備了智力和品性,足以收獲擔(dān)當(dāng)責(zé)任而得到的智力和道德方面的益處。”

斯坦福大學(xué)
他認(rèn)為,任何人,無論孩童還是成人,手工或腦力勞動者,總是會對自己感興趣的工作加倍努力并取得更多成績。本科教育的自由選修制可以使“各類學(xué)生各得其所”,不同類型的學(xué)生都能從中獲益:
對于有學(xué)業(yè)抱負(fù)的學(xué)生個體來說,選修制能夠使其得到更大的發(fā)展,同時能夠較快地使其有所創(chuàng)新,促進(jìn)知識領(lǐng)域的發(fā)展;
對于沒有學(xué)業(yè)抱負(fù)的學(xué)生來說,他的全部課程會和大部分美國高校的課程相似,還是原來的古典課程,可以繼續(xù)在中學(xué)里學(xué)過的課程,或者可能比任何雄心萬丈的學(xué)生所選的課都要更加多樣化。根據(jù)個人對學(xué)科和教師興趣度選擇的課程,使學(xué)生比在舊式課程制下更加用功;
對于不認(rèn)真的學(xué)生來說,他會回避高級課程而偏好那些基礎(chǔ)性課程。在這些課程中,他無疑會選擇那些他最感興趣的,或選擇那些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不豐富、不太嚴(yán)格、心慈手軟的教師,認(rèn)為這樣就可使自己免于重責(zé)。他也會研究課程表,避免選擇那些時間不合適的課程。
對于智力發(fā)展遲緩的學(xué)生來說,選修制是他們的福音。舊式必修課程不能為這些遲緩的學(xué)生提供發(fā)展機(jī)會,而范圍廣泛的選修制則為其提供了成就機(jī)會。
選修制不等同于讓學(xué)生具有“無所事事”的自由。學(xué)生自己選課,但課程量是定制的,通過定期測試、論文、實(shí)驗(yàn)室工作和師生間經(jīng)常性會面來考察學(xué)習(xí)情況。
在埃利奧特看來,必須給予學(xué)生選課的自由,只有具備選擇的自由,才能培養(yǎng)他們的責(zé)任感。不同類型的學(xué)生都需要自由選課,他們也已經(jīng)具備了選課的能力,而自由選修制正是賦權(quán)給學(xué)生,能夠培養(yǎng)他們責(zé)任感的本科課程制度。

清華大學(xué)
2、專業(yè)化教學(xué)以增強(qiáng)學(xué)術(shù)修養(yǎng)
美國高校早期的課程科目承襲了歐洲古典“七藝”,通常是由一位教師承擔(dān)一個年級的多門課。
這種由一位老師承擔(dān)多門課程,他的工作只是要求學(xué)生背誦課本內(nèi)容的教學(xué),無專業(yè)化可言。這種教學(xué)局面從哈佛建校之初一直盛行,至1828年達(dá)至全盛。當(dāng)時大學(xué)的職能就是要“訓(xùn)練心智”和“裝備心靈”,是傳播知識而不是發(fā)展知識的場所。
19世紀(jì)60年代之前也就是埃利奧特在哈佛實(shí)行自由選修制前,相當(dāng)多高校的教師因循守舊,教學(xué)活動按部就班和循規(guī)蹈矩,“有教師在校外做講座,或者編寫大學(xué)和中學(xué)教材,還有的兼做牧師從事講道”。
當(dāng)時的高校缺乏可以鼓勵教師發(fā)展“高深學(xué)問”的環(huán)境,“偶爾出現(xiàn)個別教師深度探尋真理,也只是完全出于個人天分和愛好”。
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